Лука 18:35-43
Дорога в Иерихон,протоптана Христом тропа
Вокруг Него ученики-Учителя друзья.
Никто не видел Вартимея,
Ведь никому нет дела до слепца...
Слепой,увидя Света луч,
Пронзённый глубину души слепого.
И тот час понял,рядом Тот,Кто есть надежда для него.
Было открыто сердце Вартимея,
И он увидел Свет любви и справедливости-Давида Сына.
Он знал Давида?!
"Иисус, Иисус,Ты -Сын Давида"-
Кричал слепой,надеясь исцеление принять.
"Прошу Тебя я, сжалься надо мною.
Давида Сын,прошу услыши голос вопля моего.
Зову Тебя,не видя,но я знаю-Ты здесь рядом!
Иисусе,не оставь прошу,к Тебе взываю,
Тебя увидеть я желаю!"
"Чего кричишь,зачем Учителя ты утруждаешь?
Не видишь,что ли,что устал Иисус?" ученики смущались.
Но Вартимей не думал умолкать.
Он звал Спасителя Христа-
Прибежища-Святая благодать!
Остановился Иисус,велел позвать слепого:
"Что надобно тебе,душа?"
"Хочу прозреть!Хочу увидеть Царство Бога,
Позволь мне стать Твоим учеником."
"ПРОЗРИ!"-сказал ему Христос.
"ПРОЗРИ,могуча твоя вера,
Она великая спасла тебя."
И тот час Вартимей увидел Свет в лице Христа,
Пошёл за Ним...
Он радовался,славя Бога.
Великий Вартимей-Тимея сын,
Слепой и нищий от рожденья,
Прозрел, окреп,богатым верой стал.
Обрёл чрез веру силу для спасенья.
АМИНЬ!
Комментарий автора: Сегодня многие идут за многими, но Вартимей знал Путь в котором Истинный Свет,ведущий к Жизни
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Религиозный дух не может быть святым - Николай Николаевич «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель».
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
